Templo Mórmon de Kansas City

Danielle Tumminio, uma sacerdotisa episcopal, aproveitou a oportunidade para comparecer à visitação pública do Templo Mórmon de Kansas City. Ela conhecia um pouco sobre a historia tumultuosa de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias (frequentemente chamada de Igreja Mórmon) no Missouri, e ela ficou impressionada pela determinação dos Santos dos Últimos Dias em voltar a construir um templo. Cerca de 175 anos atrás os Santos dos Últimos Dias (Mórmons) foram expulsos para fora do estado do Missouri por uma ordem de extermínio emitida pelo governador. No inicio do século de 1900, os Santos dos Últimos Dias começaram a voltar, vagarosamente, para este estado, apesar dos preconceitos e mal entendidos contra eles.

Agora há um número suficiente de Santos dos Últimos Dias reunidos novamente nessa área, e agora estão erigindo um templo Mórmon.

Os Santos dos Últimos Dias consideram o seu templo o lugar mais sagrado na Terra. O acesso é limitado para os membros fieis de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias que aderem à fé e vivem padrões morais altamente elevados. Entretanto, antes de um novo templo ser dedicado, ele é aberto ao publico para visitação durante um período que geralmente dura em média de duas a três semanas.

Tumminio não queria perder sua oportunidade de ver um templo Mórmon e de obter um melhor conhecimento sobre o modo como são usados. Ela foi movida tanto pela posição proeminente que o Mormonismo tem mantido na mídia atualmente e por sua própria curiosidade.

Ela fez algumas perguntas para si mesma antes de entrar no templo:

Com o que um templo Mórmon se parece, e o que acontece ali dentro?

Eu conseguiria sentir a presença de Deus neste espaço, mesmo que este espaço não seja sagrado para mim?

Tumminio enfatizou que ela não sentiu nenhuma pressão por parte dos voluntários presentes na visitação publica para que se convertesse à religião Mórmon. Ela observou que todos eram atenciosos e gentis, e que se vestiam muito bem. Os voluntários ofereciam visitas monitoradas gratuitas, abaixavam-se para auxiliar os visitantes a calçarem os sapatos protetores (que todos os visitantes tinham que usar para proteger o templo de ficar sujo), e lhe ofereceram biscoitos ao término da visita. Ela pode ver todas as partes do templo, desde os vestiários até a Sala Celestial (o lugar mais sagrado em qualquer templo). Ela ficou impressionada com a sinceridade dos voluntários e o desejo que tinham de responder todas as perguntas que ela tinha – mesmo as mais controversas.

Tumminio observou corretamente que os Santos dos Últimos Dias (Mórmons) vão para os templos para se aproximarem mais de Deus, assim como os judeus faziam em Jerusalém antes de o templo ser destruído. Embora os Santos dos Últimos Dias frequentem os templos por várias razoes (casamentos, batismo para os mortos, o selamento de famílias, etc.) todos são sagrados e envolvem convênio com Deus. Um das cerimônias mais importantes é a investidura do templo Mórmon. Esta é uma época em que Santos dos Últimos Dias fiéis fazem promessas para Deus, e recebem a promessa de bênçãos de acordo com sua fidelidade e aprendem mais sobre o seu relacionamento com Deus.

Em sua visita, Tumminio percebeu que os templos Mórmons, diferentes de catedrais, são divididos em salas menores que servem para propósitos diferentes, conforme descrito acima. Na última sala, a Sala Celestial, Tumminio teve uma experiência sagrada. Ela procedeu pelas salas de instrução, uma após a outra (em um total de três salas), antes de chegar à Sala Celestial, “um espaço designado para dar ao que frequentam este lugar um gostinho de como será o céu”, conforme descreveu Tumminio.

Descrevendo a sala como simples, porém ornamentada, Tumminio disse que o guia do seu grupo convidou os visitantes a ficarem em silencio por um tempo e orar e meditar. Tumminio descreveu a sua experiência:

“Assim como Dante, que viu Deus face a face, mas não teve palavras para descrever seu encontro, Eu tenho poucas palavras para descrever o que eu senti naquele momento. Mas eu posso dizer isto: Embora não tenha me convertido, nem fez com que eu quisesse ser uma Mórmon, o silêncio e paz que eu senti me lembrou de muitas outras ocasiões em que me senti próxima de Deus, quer seja na catedral Episcopal, em um oceano quente e calmo ou em meu carro velho. E por causa disto, eu entendi por que os templos existem e porque eles são tão importantes para os Mórmons em todo o mundo”.

É um efeito maravilhoso que a visitação pública dos templos Mórmons tem em fazer com que as pessoas tenham uma experiência semelhante às de Tumminio, ajudando a eliminar as dúvidas e suspeitas referentes aos Santos dos Últimos Dias (Mórmons). Quando uma pessoa visita um templo, o Espírito de Deus está lá.  Uma pessoa não tem que se converter para sentir o quão sagrado o templo é, assim como um Santo dos Últimos Dias pode sentir o espírito de Deus em uma catedral católica.

Recursos Adicionais:

Saiba mais sobre os Templos Mórmons

Crenças Mórmons

Jesus Cristo no Mormonismo

Por Keith

Existem muitos nomes, títulos e conceitos usados em todas as escrituras para se referir ao Senhor Jesus Cristo. Um destes nomes foi usado pelo antigo profeta Isaías, ao descrever a natureza e característica da vinda do Messias. Isaías disse que Ele seria chamado de “Príncipe da Paz” (ver Isaias 9:6). Em certa ocasião, o Salvador disse a seus discípulos: “Deixo-vos a paz, a minha paz vos dou; não vo-la dou como o mundo a dá. Não se turbe o vosso coração, nem se atemorize.” (João 14:27). Este conselho não foi apenas para os Seus discípulos; o Mestre, devido a seu amor infinito por toda a humanidade, proferiu a mesma admoestação para todas as pessoas.

Esta vida está repleta de desafios e adversidades. Houve tempo em todas as nossas vidas em que buscamos conforto e paz das coisas deste mundo que parecem nos bombardear constantemente. O Presidente Thomas S. Monson, Presidente de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias (frequentemente chamada de “Igreja Mórmon”), nos lembrou:

“Em um mundo onde a paz é uma busca universal, às vezes pensamos por que existe violência em nossas ruas, relatos de assassinatos e matança sem sentido enchem as colunas de nossos jornais, e brigas e disputas familiares danificam a santidade do lar e sufocam a tranquilidade de tantas vidas.

Talvez nos desviamos do caminho que nos leva à paz e achamos necessário parar, ponderar e refletir sobre os ensinamentos do Príncipe da Paz e determinamos a incorporá-los em nossos pensamentos e ações e viver uma lei maior, andar por um caminho mais elevado e ser um melhor discípulo de Cristo” (“O Caminho da Paz”, Ensign, maio de 1994, 60).

Se uma pessoa se desvia daquele caminho que leva para a paz que o Presidente Monson falou, ele vai perceber que haverá circunstancias em sua vida que lhe oprimirão e lhe roubarão toda a paz e alegria que ele poderia ter tido. Contanto que mantenha o seu pé plantado no caminho e seu foco em Jesus Cristo, ele tem a certeza da calma e lembrança do Salvador quando disse: “Tenho-vos dito isto, para que em mim tenhais paz; no mundo tereis aflições, mas tende bom ânimo, eu venci o mundo.” (João 16:33).

Minha querida mãe costumava dizer a seus quatro filhos: “Não importa o quão ruim você possa pensar que sua situação está sempre tem alguém, em algum lugar, que está passando por muito mais dificuldade que você”.  Eu tenho pensado muito nas palavras de minha mãe nestes últimos dias em que estou passando por algumas dificuldades e adversidades em minha vida. Existem épocas nas vidas de todas as pessoas que parece que o fardo que carregam é muito pesado e difícil de suportar. Existem épocas quando uma pessoa anseia por alívio e paz das ruas da vida, mas parece que a paz não pode ser encontrada em lugar nenhum. Quantas vezes uma pessoa gritou no meio da noite “Por que estas coisas estão acontecendo comigo?” ou “Por quanto tempo mais tenho que suportar isto?” ou algo semelhante. Para todos que estão cansados e com fardos pesados, conforme o Salvador lembrou o Apóstolo Paulo, Ele nos lembra gentilmente: “A minha graça te basta, porque o meu poder se aperfeiçoa na fraqueza”
(2 Coríntios 12:9). Ele também estende o convite, “Vinde a mim, todos os que estais cansados e oprimidos, e eu vos aliviarei. Tomai sobre vós o meu jugo, e aprendei de mim, que sou manso e humilde de coração; e encontrareis descanso para as vossas almas. Porque o meu jugo é suave e o meu fardo é leve.” (Mateus 11:28-30).

Presidente Thomas S. Monson, o Presidente de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias, ensinou:

“Se, por que, onde, como – estas palavras recorrentes – não trazem de volta o filho perdido, o corpo perfeito, os planos dos pais, ou os sonhos de infância. Auto-piedade, isolamento ou desespero profundo não trarão a paz, a segurança ou a ajuda necessária. Ao invés disto devemos mover adiante, olhar para cima, seguir adiante, e levantar em direção aos céus.

É imperativo que reconheçamos que o que quer que tenha acontecido conosco também aconteceu a outros. Eles lidaram com estas coisas e assim devemos proceder. Não estamos sozinhos. A ajuda do Pai Celestial está à porta” (“Milagres – antes e agora”, Ensign, nov. 1992, p.68).

Então, quando a noite parecer escura, a tempestade de ventos da adversidade soprar o mais forte que puder, e quando parecer que o mundo está se fechando, onde uma pessoa pode buscar a paz? Quando uma pessoa se sente solitária, angustiada, exausto, fatigado e ferido, “Porventura não há bálsamo em Gileade? Ou não há lá médico?” (Jeremias 8:22). O Grande Médico está lá, e Aquele que é o Príncipe da Paz está pronto para acalmar qualquer tempestade que enfrentarmos nesta vida com apenas o som de Seu voz, “Paz, não temais”. Seu dom benevolente de paz é concedido individualmente: “Eis que estou à porta, e bato; se alguém ouvir a minha voz, e abrir a porta, entrarei em sua casa, e com ele cearei, e ele comigo.” (Apocalipse 3:20).

Presidente Thomas S. Monson nos lembra ainda: “O passaporte da paz é a prática da oração. Os sentimentos do coração, humildemente expressos, ao invés de uma mera recitação de palavras, provêm a paz que buscamos” (“Dons”, Ensign, maio 1993, p.59).

Recursos Adicionais:

Como os Mórmons veem Jesus Cristo

Crenças Mórmons

Keith L. Brown é um converso de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias e serve atualmente como Líder da Missão da Ala em Annapolis, Ala Maryl

Por Terrie Lynn Bittner

Ontem, em minha aula semanal de religião, conversamos sobre Abraão, do Velho Testamento. Deus instruiu Abraão para deixar sua terra e se afastar de sua terra natal e de seus familiares, onde havia muita idolatria sendo praticada (ver Genesis 12). Percebemos que isto era uma prática comum nas escrituras. Tanto a Bíblia quanto o Livro de Mórmon contém histórias semelhantes.

Em toda história das escrituras, podemos ver que Deus envia pessoas para outros lugares para sua própria segurança ou para cumprir o plano que Deus tem para eles. No Velho Testamento, lemos sobre Moisés guiando seu povo pelo deserto. No Novo Testamento, Deus envia Maria e Jose para o Egito para proteger o bebê Jesus. Noé foi instruído a construir e embarcar em uma arca para salvar a si mesmo e a sua família. No Livro de Mórmon, um profeta chamado Leí, foi advertido pelo Senhor para pegar sua família, deixar para trás toda sua riqueza e fugir para o deserto porque o povo queria matá-los por profetizar sobre Deus. Outro grupo chamado Jaredita, estava entre os que foram dispersos nos eventos da Torre de Babel. Foi-lhes permitido manter seu idioma, mas foram instruídos a partir e viajar para um novo lar.

Entretanto, Deus não reserva estas instruções ou avisos apenas para profetas ou futuro profetas. Todos os dias recebemos várias advertências ou sugestões de ajuda do Pai. Infelizmente, estamos tão envolvidos com o que estamos fazendo que não prestamos atenção ou as ignoramos como se fossem nossa própria imaginação ou preocupações desnecessárias. Às vezes, estas mensagens silenciosas nos dizem para ir mudar para um lugar novo, assim como foi com Moisés e Abraão. Às vezes elas nos advertem para nos prepararmos para o perigo ou para uma oportunidade, assim como foi com Noé. Outras vezes elas nos pedem para ajudar outra pessoa. Podemos ter um ligeiro pensamento para ligar alguém ou levar alimento para uma pessoa. Podemos não saber as necessidades das pessoas, mas Deus sabe, e Ele as atende através de outras pessoas que O estão ouvindo.

Estes pensamentos vem através do Espírito Santo, às vezes chamado de Santo Espírito, e eles são mensagens enviadas por Deus. Frequentemente estas mensagens são mal interpretadas como intuição ou ideias, mas ao aprendermos mais sobre Deus, aprendemos que Ele ajuda Seus filhos. Deus comunica com cada um de nós diariamente, mas temos que prestar atenção. Quanto mais prestamos atenção, mais passamos a reconhecer quando Ele está falando conosco porque passamos a perceber o quão frequente os pensamentos e sentimentos que sentimos podem ser realmente importante.

Quando Deus pede que vá a algum lugar ou faça alguma coisa, qual é usa reação? Você hesita, tenta se livrar do pensamento, para para fazer coisas que parecem mais importantes ou sai logo e coloca em prática o que foi lhe pedido? Nossas escolhas tem consequências que não podemos controlar e, às vezes, até mesmo um momento de hesitação pode “custar caro” em termos de bem-estar, ou até mesmo no que refere ao bem-estar de outra pessoa.

Às vezes nossas impressões vem como sentimentos ou pensamentos. Com menos frequência, eles vem como se alguém estivesse falando conosco ou um pensamento bastante específico colocado em nossas mentes. Em uma emergência iminente, as pessoas ocasionalmente ouvem uma voz. Mas, na maioria das vezes, temos pensamentos gentis que podem ser confundidos com nossos próprios pensamentos se não estivermos prestando atenção.

Uma experiência que eu mesma tive alguns anos atrás ilustram como este princípio funciona.

Minha família havia pensado em se mudar para uma casa maior algum tempo depois de meu filho voltar para casa após frequentar uma faculdade nas redondezas de onde morávamos. De vez enquando procurava alguma coisa online, mas não achava nada que fosse interessante. Eu esperava ficar na mesma área para que eu pudesse continuar em minha congregação (os Mórmons frequentam as igrejas baseados em áreas demarcadas onde vivem). Mas eu não me empenhei muito neste sentido. Um dia, eu estava trabalhando em meu computador quando um pensamento veio em minha mente para procurar agora. Não foi uma voz, apenas um pensamento, mas eu o reconheci como mais do que um pensamento comum, então eu parei meu trabalho e comecei a procurar. Diferente das vezes anteriores, eu imediatamente encontrei várias possibilidades. Meu marido estava fora da cidade, viajando a negócios, então a responsabilidade de encontrar uma casa havia sido designada a mim. Eu eventualmente escolhi a casa que eu queria apenas algumas quadras da casa onde estava morando. Parecia ter tudo o que precisávamos. Aquela foi a primeira impressão do Espírito – me dizendo que eu deveria procurar agora.

Entretanto, após escolher a casa, eu me senti desconfortável. Eu mal pude dormir aquela noite por causa disto. Eu me sentia irritada e desconfortável. Na manhã seguinte, eu falei com uma amiga sobre isto. Ela me disse que a minha estranha reação podia ser uma inspiração. Ela me lembrou que havia outra casa pela qual eu havia me interessado e que eu não havia conseguido marcar um horário para vê-la. Ela sugeriu que eu simplesmente aparecesse e pedisse para ver a casa, já que a casa estava desocupada e havia sinais de que pessoas estavam trabalhando lá. Eu o fiz e assim que andei pela casa, o desconforto que sentia desapareceu. A casa não era perfeita – era velha e fria, e estava nos limites de outra congregação, mas eu sabia que Deus queria que eu ficasse com aquela casa por razoes que somente Ele conhecia. Eu liguei para o meu marido, que ainda estava fora da cidade, e ele concordou que eu precisava seguir a inspiração que havia sentido.

Após me mudar para a casa, eu fui para a igreja em nossa nova congregação. Minutos depois de caminhar pelo edifício, me pediram para que eu ajudasse ficando com uma criança que tinha paralisia cerebral no berçário. Eles ficaram sabendo por um amigo que eu estava me mudando e que queria trabalhar com crianças. Os lideres e a família estavam orando, pedindo ao Senhor por alguém que pudesse se mudar para aquela congregação e que pudesse ajudar nesta tarefa. Eles não sabiam até então que eu tinha um filho com paralisia cerebral já grande e que havia trabalhado com muitas crianças portadoras de necessidades especiais, mas Deus sabia. Quando ouviram que eu estava vindo, eles tiveram uma impressão que eu deveria receber esta tarefa. Depois que todos ficaram sabendo de minha experiência pessoal com crianças portadoras de necessidades especiais, ficou claro para todos o porquê tivemos as impressões que tivemos. Deus orquestrou tudo cuidadosamente… Mas Seu plano somente funcionaria se todos nós prestássemos atenção nos sussurros e se concordássemos em fazer o que fomos pedido. Não pedido a mim para viajar por muitos anos pelo deserto ou para fugir para outro país. Apenas foi requerido de mim que me mudasse alguns quilômetros mais longe, para uma casa que não era perfeita, para ajudar uma filha pequenina que Deus amava. Deus não guarda seus pedidos para eventos grandes, dramáticos ou que deixaram uma boa história. Ele tem tudo planejado, mas Ele nos pede para realizar o trabalho. Às vezes isso implica em juntar nossas coisas e nos mudar para outro lugar. Às vezes a jornada requer apenas que mudemos alguns detalhes em nossas vidas para que se encaixem no padrão planejado, mesmo que não nos mudemos fisicamente para outro lugar. Pode ser fácil de ignorar uma instrução porque pode parecer muito insignificante para ser uma inspiração, mas nunca sabemos quais problemas podem estar por trás destas inspirações.

Quer a jornada seja longa ou curta, literal ou figurativa, é importante dar ouvidos quando Deus pede, sem hesitação ou demora. A jornada sempre requer fé, confiança e um esforço diário para ouvir as instruções que Deus tem para nos dar. Não fazer isto pode implicar em sérias consequências. Às vezes, quando ouço alguém perguntando por que Deus não ajudou em determinada situação, eu me pergunto se Deus tentou – mas nenhuma pessoa que Ele enviou respondeu o chamado. Quando eu ignoro estas inspirações, tentando me convencer que é apenas a minha imaginação, já que sou uma preocupada por natureza, sempre me sinto mal depois. Eu me lembro da inspiração e entendo o porquê ela foi dada e como poderia ter tido um resultado diferente caso eu tivesse ouvido.

Quando Deus te pede para iniciar uma jornada, como você reponde? Você tem alguma experiência pessoal para compartilhar sobre inspirações dadas pelo Espírito?

Assista a um Apóstolo de Deus falando sobre a Família

Os membros de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias, algumas vezes chamada de “Igreja Mórmon” pela mídia, são bem conhecidos por seu trabalho genealógico. Os Mórmons buscam ativamente informações sobre seus antepassados, e eles mesmos mantêm registros para passar para seus filhos. Nos templos Mórmons, os membros da Igreja realizam ordenanças, tais como o batismo pelos mortos, por seus ancestrais, fazendo com que seja possível para aqueles que faleceram aceitar ou não seguir o evangelho de Jesus Cristo.

Pesquisas Genealógicas Mórmon

Desde que A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias foi organizada em 1830, os membros tem procurado ativamente informações sobre seus ancestrais. Uma das principais missões da Igreja é trabalhar para cumprir a seguinte escritura, que foi repetida várias vezes por um anjo ao jovem profeta Mórmon, Joseph Smith, em 1823:

“Eis que eu vos enviarei o profeta Elias, antes que venha o grande e terrível dia do SENHOR; E ele converterá o coração dos pais aos filhos, e o coração dos filhos a seus pais; para que eu não venha, e fira a terra com maldição.” (Malaquias 4:5-6).

Os Mórmons convertem seus corações a seus pais ao aprender o máximo que puderem sobre eles. Eles coletam informações importantes, tais como datas e locais importantes, nomes de membros da família e historias sobre as vidas dos seus ancestrais, compilando historias e árvores familiares para passar para os seus filhos. Devido ao compromisso de longo prazo da Igreja com as pesquisas genealógicas, seus recursos são verdadeiramente impressionante. Há um banco de dados sobre tutela da Igreja, disponível online em sites como o familysearch.org (disponível também em português), onde uma pessoa pode cadastrar o nome de um ancestral e ver se há uma compilação de resultados sobre aquela pessoa a partir de censos, registros paroquiais, registros do governo e inúmeras outras fontes. Uma biblioteca impressionante em Salt Lake City, Utah, nos Estados Unidos, contém milhões de livros e registros em microfilmes. Os especialistas em genealogia ficam a disposição nas bibliotecas da Igreja, online, e em centros de história da família Mórmon em todo o mundo. Todos, quer sejam membros ou não de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias, são bem-vindos a usar os recursos da Igreja para procurar informações sobre os seus ancestrais.

Trabalho para os Mortos nos Templos Mórmons

Uma razão pela qual os Santos dos Últimos Dias (Mórmons) são tão interessados em genealogia é que eles acreditam, assim como outros Cristãos, que todo ser humana precisa receber certas ordenanças para ser salvos. Uma ordenança precisa ser realizada da maneira adequada, através da correta autoridade do sacerdócio, para que seja válida. O batismo é um exemplo de uma ordenança essencial do sacerdócio. Jesus fez com que fosse abundantemente claro que Seus seguidores deveriam ser batizados para a remissão dos seus pecados. Os primeiros Apóstolos convidaram a todos os conversos ao Cristianismo a serem batizados:

” E disse-lhes Pedro: Arrependei-vos, e cada um de vós seja batizado em nome de Jesus Cristo, para perdão dos pecados; e recebereis o dom do Espírito Santo;” (Atos 2:38).

Templo de Madri - Espanha

Nos templos Mórmons, os Santos dos Últimos Dias são batizados por seus ancestrais que faleceram. Estes ancestrais, então, tem a oportunidade de aceitar ou rejeitar o batismo realizado para eles por intermédio de representação. O batismo para os mortos era uma prática comum na Igreja Cristã primitiva, e é citado no novo testamento em 1 Coríntios 15:29: “Doutra maneira, que farão os que se batizam pelos mortos, se absolutamente os mortos não ressuscitam? Por que se batizam eles então pelos mortos?”. Outras ordenanças sagradas também são realizadas para os mortos nos templos Mórmons, tais como o selamento de famílias para toda a eternidade. Assim, os mormos acreditam que os ancestrais que vieram a conhecer através das pesquisas genealógicas serão parte de suas vidas para sempre.

Controvérsias Recentes

Alguns artigos novos tem focado nas práticas Mórmons de genealogia e trabalho no templo para aqueles que faleceram. Fui informado que alguns membros da Igreja violaram a política da Igreja e submeteram alguns nomes e realizaram ordenanças do templo para indivíduos falecidos que eles não tinham quaisquer tipos de relacionamento, tais como celebridades e vítimas do Holocausto. A Primeira Presidência de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias reiteraram recentemente a política há longo tempo praticada de que os Mórmons devem realizar trabalhos nos templos apenas para os seus familiares. O texto de uma carta da Primeira Presidência para os membros da Igreja foi publicada em um artigo publicado no LDS Church News, no dia 1 de março de 2012:

“Gostaríamos de reiterar as políticas declaradas pela primeira vez em 1995 concernente a submissão de nomes para as ordenanças do templo por procuração:

Nossa obrigação preeminente é de procurar e identificar nossos próprios ancestrais. Aqueles cujos nomes são submetidos para ordenanças do templo por procuração devem ter laços familiares com quem os submeteu.

Sem exceção, os membros da Igreja não devem submeter para ordenanças do templo por procuração quaisquer nomes de grupos não autorizados, tais como celebridades e vítimas do Holocausto Judeu. Se os membros o fizerem, eles poderão perder seus privilégios no New FamilySearch. Outras ações corretivas também podem ser tomadas.”

Deve-se notar que os Mórmons acreditam que cada indivíduo, morto ou vivo, tem a palavra final em qualquer ordenança realizada por eles ou em seu favor. As ordenanças do templo realizadas para parentes falecidos são apenas válidas se estes parentes as desejarem e escolher aceitá-las.

O Valor da Historia da Família para Gerações Futuras

É importante saber de onde viemos. Podemos ser fortalecidos pela fé e coragem de nossos ancestrais, ser inspirados por seus exemplos, e aprender com seus erros. Através das pesquisas genealógicas, podemos perceber que não importa quem somos, nunca estamos sozinhos. Nossas ações não afetam apensas a nós mesmos, mas gerações antes de nós e as gerações futuras. Os Mórmons sentem um laço próximo com seus ancestrais, um laço trabalhado durante anos de conhecimento dos nomes e historias de seus ancestrais. Qualquer pessoa pode usar os recursos genealógicos fornecidos pela A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias, fazendo seu login em um site ou visitando uma unidade local Mórmon. Você está convidado para começar as pesquisas. Estas pesquisas proverão muitas bênçãos para você e para usa família.

Recursos Adicionais:

Descubra Sua Historia da Família: Recursos Genealógicos SUD

Templos Mórmons

Crenças Mórmons sobre a Morte e as Famílias Eternas.

Escrito por Victoria Hopkinson, uma estudante da BYU, estudando um volume de escritura conhecida como a Pérola de Grande Valor, que é escrito por profetas; os membros de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias “Mórmons” reverenciam-no como texto sagrado. Este artigo vem de um livro dentro da Pérola de Grande Valor, conhecido como O Livro de Moisés, é uma extração a partir da tradução da Bíblia como revelado a Joseph Smith, o Profeta, em junho 1830-fevereiro 1831.

Um relacionamento pessoal com Deus, o Pai

Quando eu li um livro de escrituras, conhecido como a Pérola de Grande Valor, em Moisés 1:1-23, fiquei impressionada pela forma como Deus, o Pai falou com Moisés. Uma das primeiras coisas que ele disse foi: “… tu és o Meu filho” seguido de ” …  e tu és à semelhança de Meu Unigênito”. Mais tarde, após o Senhor ter acabado de falar com ele, Moisés viu Satanás. Satanás, sabendo que o Cristo escolhera Moisés, veio para tentá-lo a pecar contra o Pai. O que me impressionou em seguida foi que, enquanto Moisés está falando a Satanás, ele diz, “Quem és tu? Pois eis que eu sou um filho de Deus.’’

Enquanto eu relia estes versículos, decidi aceitar o desafio e lê-lo como se Deus o Pai estavesse falando para mim, e não a Moisés, portanto, eu coloquei meu nome no lugar de Moisés. O imenso amor que senti ao ler os versos da escritura é um que eu não posso negar. Eu sei que, sem dúvida, como disse Moisés em seu tempo, eu sou um filho de Deus, e ele me conhece pelo nome. Ele quer que eu veja quem eu sou, e quem são aqueles que me rodeiam, com Seus olhos e Seu amor.

Como o que Moisés aprendeu sobre seu relacionamento com o Pai Celestial afeta meu relacionamento com Ele? Isto afeta em todas as formas possíveis. Moisés foi capaz de ver e falar com o Pai, mas o mais importante é que ele escreveu a sua experiência. Porque ele a escreveu, eu sou capaz de conhecer o amor do Pai por mim. Eu sou capaz de ver sua mão na minha vida. Eu posso senti-lo comigo através dos meus tempos difíceis, bem como através dos meus bons tempos. Eu posso olhar para trás em minha vida e ver tudo o que Ele fez por mim. E eu posso seguir em frente com minha vida sabendo que Ele está ao meu lado, e Ele não vai a qualquer lugar.

O Mormonismo 101 é uma série de discursos anuais apresentadas na Escola de Direito de Harvard pela Associação de Estudantes Santos dos Últimos Dias. No dia 19 de março de 2012 o Apostolo Mórmon Jeffrey R. Holland falou para uma audiência com grande diversidade religiosa no histórico Langdell Hall. No passado, os palestrantes incluíam outros membros proeminentes de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias, incluindo o Elder Dallin H. Oaks, do Quórum dos Doze Apóstolos e Thomas B. Griffiths, um juiz federal da Corte de Apelação dos Estados Unidos.

Elder Holland, do Quórum dos Doze Apóstolos de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias, explicou as crenças centrais do Mormonismo com o cerne centro o conhecimento de que Jesus é o Cristo, o Criador e Redentor da humanidade. Helder Holland explicou que a Igreja de Jesus Cristo não é parte da reforma da igreja Cristã, que buscou acabar com os equívocos o Cristianismo ortodoxo, mas é, ao contrário, a restauração completa do poder e autoridade perdidos que havia sido dados aos apóstolos originais de Cristo. Ele enfatizou que esta é a única Igreja na terra que tem aquele poder e autoridade, e que esta autoridade e poder vieram diretamente do próprio Cristo através de mensageiros celestiais.

Elder Holland reconheceu que alguns não consideram os Mórmons Cristãos. Ele declarou que os Mórmons acreditam no Cristo e no Pai Celestial da Bilia e não nos dos conselhos Cristãos (como o Conselho de Atanásio, por exemplo) que redefiniu a Deidade como um ser incompreensível.

“O que me traz hoje aqui não é uma mensagem de reformação, mas de restauração”, disse, “a restauração daquela igreja que Cristo estabeleceu com Suas próprias mãos no meridiano dos tempos e que Ele reestabeleceu através de Suas próprias mãos neste tempo presente”.

“Não somos considerados ‘Cristãos’ por alguns, eu suponho porque não somos Cristãos do século quarto, ou não somos Cristãos Atanasianos, ou Cristãos de credos que surgiram centenas de anos depois de Cristo”, disse. “Não, quando falamos de ‘Cristandade restaurada’ falamos da Igreja que existia [antes]…de grandes conselhos serem convocados para debater e arguir sobre o que realmente acreditavam. Então se alguém se refere ao Cristianismo pós-apostólico influenciado por Gregos e cheio de filosofias, então não somos este tipo de Cristãos. Conhecemos Pedro e conhecemos Paulo, mas Constantino e Atanásio, Atenas e Alexandria não conhecemos. (Na verdade os conhecemos, apenas não os seguimos).

Assim ensinamos que:

• Deus, o Pai, e Seu Filho, Jesus Cristo, são seres separados e distintos com corpos glorificados de carne e osso. Como tal permanecemos com a posição histórica que ‘a doutrina formal da Trindade, como foi definida pelos grandes conselhos da igreja do século quarto e quinto não são encontrados no [Novo Testamento]‘ [15]. Temos Cristo literalmente como dito – que Ele ‘desceu dos céus, não para fazer [Sua] vontade, mas a vontade daquele que o enviou’[16]. Do seu antagonismo Ele disse que ‘Odiaram a mim e a meu Pai’ [17]. Estas, juntamente com várias outras referencias, incluindo Suas orações de súplicas, deixam claro a separação física de Jesus e Seu Pai. Entretanto, tendo afirmado o ponto de Sua separação e distinção física, declaramos inequivocamente que Eles são, de fato, ‘um’ em todas as outras maneiras concebíveis – em mente e obras, em vontade e desejo e esperança, em fé e propósito e em intuito e amor. Eles são certamente muito mais parecidos do que diferentes em todas as maneiras que acabamos de dizer, mas Eles são seres separados e distintos, assim como todos os pais e filhos são. Neste assunto diferenciamos do credo Cristão tradicional, mas estamos em conformidade com o Novo Testamento.
• Também diferenciamos da Cristandade dos séculos quarto e quinto por declarar que as escrituras não foram encerradas, que os céus estão abertos para experiências de revelação e que Deus quis realmente dizer o que disse quando Ele prometeu a Moisés, ‘Minhas obras são sem fim e… minhas palavras… nunca cessam’ [18]. Acreditamos que Deus ama a todos os Seus filhos e que Ele nunca os deixaria por um longo período sem a instrumentalidade de profetas e apóstolos, agentes autorizados a receber suas instruções e liderança. o Livro de Mórmon e outras escrituras, bem como o papel de oráculos vivos, testemunhas do fato que Deus continua a falar. Concordamos entusiasticamente com o perspicaz estudioso Protestante que perguntou: ‘em qual fundamento bíblico ou histórico as inspirações de Deus foram limitadas apenas a documentos escritos que a igreja agora chama de Bíblia… Se o Espírito inspirou apenas os documentos escritos do primeiro século, isso quer dizer que o mesmo Espírito não fala hoje… sobre assuntos que são de importante significância?’ [19].
• Por fim, para os dias atuais, somos únicos no mundo Cristão moderno no que se refere a um profeta e presidente de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias conhecido como “nossa maior característica distintiva” [20]. Isto é, a autoridade divina do sacerdócio para prover os sacramentos de salvação – as ordenanças – do evangelho de Jesus Cristo. O santo sacerdócio, que foi restaurado a terra por aqueles que o possuíam no passado, sinaliza o retorno da autorização divina. Isto é diferente de todos os outros poderes e autoridades criados pelos homens na face desta terra. Sem ele, haveria uma igreja apenas com seu nome, e seria uma igreja sem a autoridade para administrar as coisas de Deus. Esta restauração da autoridade do sacerdócio alivia séculos de angustia dentre aqueles que sabiam que certas ordenanças e sacramentes eram essenciais, mas viveram na dúvida de quem tinha o direito de administrá-los. Falando eclesiasticamente com seu irmão mais famoso John sobre as recentes decisões de ordenar sem nenhuma autoridade divina, Charles Wesley escreveu:

‘Quão fácil são feitos bispos

Pelos caprichos de homens e mulheres:

Wesley colocou suas mãos sobre Coke,

Mas quem colocou sua mão sobre ele?’ [21].

Na  Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias podemos responder esta pergunta de “quem colocou as mãos sobre ele” voltando ao próprio Jesus Cristo. O retorno de tal autoridade é verdadeiramente ‘a característica mais distintiva’ de nossa fé.”.

Segue link do vídeo contendo a palestra, disponível apenas em inglês: http://www.youtube.com/watch?v=C7Clk_JNw1o&feature=player_embedded

Os Mórmons proibiam os descendentes de Africanos a se filiarem à Igreja?

Da década de 1850 até 1978, pessoas que eram descendentes de Africanos podiam (e de fato muitos o fizeram) se filiar à Igreja Mórmon, mas as pessoas de pele negra não podiam portar o sacerdócio, ou certas posições dentro da Igreja. Isso fez com que a Igreja Mórmon e seus líderes fossem taxados como racistas e preconceituosos. Nunca, em nenhuma época, foi negado a oportunidade aos negros de se filiarem à Igreja e sempre houve membros negros na Igreja, desde o seu princípio, muitos dos quais cruzaram as planícies com outros pioneiros Mórmons e que se assentaram em Utah. Ainda assim, essa prática continuou a fomentar críticas. Para entender o porque dessa prática, é importante entender um pouco mais sobre a Igreja.

No Mormonismo, o Sacerdócio representa o poder e a autoridade de Deus o qual Ele delega para o homem na Terra para guiar a Igreja de Deus e realizar ordenanças como o batismo. Enquanto traduzia o Livro de Mórmon, Joseph Smith. O primeiro profeta e fundador da Igreja Mórmon, leu sobre o sacerdócio. Ele e outro dos primeiros membros da Igreja, Oliver Cowdery, foram a um bosque para orar a respeito do que haviam lido. Um anjo apareceu para eles e lhes deu esse poder. Ele disse:

“A vós, meus conservos, em nome do Messias, eu confiro o Sacerdócio de Aarão, que possui as chaves do ministério de anjos e do evangelho do arrependimento e do batismo por imersão para remissão de pecados; e ele nunca mais será tirado da Terra, até que os filhos de Levi tornem a fazer, em retidão, uma oferta ao Senhor” (Doutrina e Convênios 13:1).

Algum tempo depois, através da visita de outros anjos, eles (Joseph e Oliver) receberam o Sacerdócio conhecido como Sacerdócio de Melquisedeque, ou Sacerdócio Maior, poder pelo qual eles puderam estabelecer A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias no dia 06 de abril de 1830. Tudo isso aconteceu em Nova York e Ohio, mas logo após esses ocorridos a Igreja começou a se mudar para o Missouri e então para Illinois, local de onde foram expulsos por causa da perseguição. A Igreja cresceu e muitos milhares de membros se filiaram a ela, incluindo um grande número de membros negros, alguns dos quais haviam sido escravos em outras épocas. Nas décadas seguintes, e ninguém sabe ao certo quando isso começou, se tornou uma prática não ordenar homens negros ao Sacerdócio. Para complicar ainda mais esse assunto, alguns membros da Igreja Mórmon, incluindo alguns líderes, fizeram comentários racistas semelhantes àqueles feitos por outros Americanos da época, embora a maioria da liderança era completamente contrária ao racismo e a maioria dos Mórmons eram totalmente contra a escravidão.

Uma vez que as atitudes racistas eram comuns na América e nos paises da Europa no final do século dezenove e inicio do século vinte, tais práticas não chamavam a atenção de ninguém. Com o passar do tempo, os Estados Unidos começou a confrontar seu passado racista, e essa prática começou então a chamar muita atenção. Por volta do ano de 1900, Lorenzo Snow, o então Presidente da Igreja Mórmon, disse que não conseguia achar nenhuma passagem de escritura que justificasse essa prática, mas mesmo assim manteve a prática. Em 1954 o então presidente David O. Mckay e os Doze Apóstolos da Igreja Mórmon estudaram o caso. O presidente Mckay estava bastante preocupado com o povo africano e com o seu estado, então ele orou sobre o assunto, mas de acordo com seus próprios relatos, o Senhor falou a ele que o tempo ainda não havia chegado para que isso acontecesse. Ele tentou enviar missionários para a Nigéria em 1962, mas o governo nigeriano não permitiu que eles entrassem no país. Em 1973 o Presidente Harold B. Lee jejuou por três dias e noites enquanto orava sobre o assunto, mas a resposta que recebeu foi a mesma: o tempo não havia chegado ainda. Finalmente em 1978, enquanto se reunia com o Quorum dos Doze Apóstolos, o Presidente Spencer W. Kimball anunciou que ele havia recebido uma revelação dizendo que todo membro digno da Igreja, do sexo masculino, poderia receber o Sacerdócio. Desde aqueles dias até hoje, centenas de milhares de pessoas negras se uniram a Igreja Mórmon e tem sido ordenado ao Sacerdócio, em todas as partes do mundo. Hoje existem dois templos construídos na África.

Nenhum líder da Igreja Mórmon sabe explicar o porque houve esse fato de os negros não receberem o sacerdócio, embora muitos tenham tentando entender as razões. Houve muito desentendimento relativo à sua origem. Em 1949 o Presidente da Igreja fez a seguinte declaração:

“A atitude da Igreja com referência aos negros permanece a mesma que sempre foi. Não é uma questão de declaração da política da Igreja, mas sim uma ordem direta do Senhor, a qual é encontrada na doutrina da Igreja desde os dias de sua organização, para o fato que as pessoas negras pode se tornar membros da Igreja, mas eles não são intitulados com o sacerdócio nos dias de hoje”.

É importante frisar que ainda que os negros não pudessem portar o Sacerdócio, a Igreja Mórmon sempre ensinou que eles, assim como todas as outras pessoas, podiam ser salvas através da Expiação de Jesus Cristo.

Muitas explicações tem sido dadas para tentar explicar sobre esse fato, mas a maiorias delas dadas sobre especulações e muitos membros da Igreja tem continuado a espalhar rumores e falsas verdades sobre esse assunto.

Por que precisamos do Livro de Mórmon?

Algumas pessoas se perguntam porque precisamos do Livro de Mórmon se já temos a Bíblia. A Bíblia, eles dizem, é a palavra completa de Deus. Entretanto, a Bíblia nunca professou ser completa e mesmo hoje igrejas diferentes usam Bíblias diferentes. A versão Católica da Bíblia inclui 14 livros não encontrados nas Bíblias Protestantes  e Igrejas Cristãs do Leste Americano tem livros que não são encontrados em nenhuma Bíblia do Oeste. 

A razão mais importante para acreditar no Livro de Mórmon é por causa dos profetas modernos. Deus chama profetas para testificar de Jesus Cristo e para alertar as pessoas sobre os perigos do pecado. Atos 10:43 diz, “A este [Jesus] dão testemunho todos os profetas, de que todos os que nele crêem receberão o perdão de seus pecados pelo Seu nome”. Em Amós 3:7 lemos que, “O Senhor DEUS não fará coisa alguma sem antes revelar o Seu segredo a Seus servos os profetas.”

Ao ler estas escrituras, percebemos que Deus sempre chamará profetas para ajudar as pessoas a enfrentar os desafios de seu próprio tempo. No mundo de hoje não precisamos ser alertados dos perigos de comer a carne sacrificada a deuses pagãos como Paulo freqüentemente mencionava, nem sobre adorar a bezerros de ouro, exceto metaforicamente. Temos nossos próprios desafios. Paulo e Pedro e João não tinham que alertar seu povo sobre os perigos da internet ou de muitas das provas pelas quais passamos no mundo atual. Deus nunca abandonará aqueles que O amam e O servem, então Ele continua a enviar profetas.

 Joseph Smith foi o profeta moderno que nos deu o Livro de Mórmon que contém as mensagens para nossos dias. Também temos as revelações dadas a profetas modernos como as contidas em Doutrina e Convênios. O Livro de Mórmon é uma revelação para nós, em nossos dias. O Novo Testamento foi dado para ajudar o povo daqueles dias e enquanto podemos aprender muito sobre doutrina e fé com eles, precisamos de revelação para nós.

O livro de Provérbios diz: 
Não havendo profecia o povo perece; porém o que guarda a lei, esse é bem aventurado. (Provérbios 29:18).

Sem visão, ou revelação, de Deus, o povo não pode entender as escrituras e começará a mudar o seu significado. O apóstolo Pedro advertiu sobre isto:
E tende por salvação e longanimidade de nosso Senhor; como também o vosso amado irmão Paulo vos escreveu, segundo a sabedoria que lhe foi dada; falando disto , como em todas as epístolas, entre as quais há pontos difíceis de entender, que os indoutos e inconstantes torcem, e igualmente as outras Escrituras, para sua própria perdição. (II Pedro 3:15-16)

Isto significa mudar ou distorcer; então Pedro estava advertindo seus ouvintes que algumas pessoas estavam distorcendo o significado das escrituras. O Livro de Mórmon nos ajuda a entender mais completamente os ensinamentos de Deus sobre Jesus Cristo e sobre a salvação através Dele.

A página título do Livro de Mórmon proclama que é seu propósito é:

Os Mórmons não adoram Joseph Smith?

Porque os Mórmons freqüentemente falam sobre o Profeta Joseph Smith, algumas pessoas têm a falsa impressão que eles o adoram. Entretanto, como pode ser visto claramente, o verdadeiro nome da Igreja Mórmon é: A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias, e pois isso podemos ver que Jesus Cristo é a figura central da crença Mórmon.

Para os Mórmons Joseph Smith foi um profeta assim como Moisés, Isaias, ou Paulo, da Bíblia. Assim como os católicos e protestantes citam os escritos de Paulo como escrituras e como fonte de doutrina, os Mórmons citam as revelações dadas a Joseph Smith em adição às escrituras registradas na Bíblia.

As Escrituras, a palavra de Deus para os Homens

O Profeta Joseph Smith escreveu o seguinte: “Cremos ser a Bíblia a palavra de Deus, desde que esteja traduzida corretamente; também cremos ser o Livro de Mórmon a palavra de Deus. Cremos em tudo o que Deus revelou, em tudo o que Ele revela agora e cremos que Ele ainda revelará muitas coisas grandiosas e importantes relativas ao Reino de Deus”. (Regras de Fé 8 e 9).

Os Mórmons acreditam que as palavras de Deus são faladas e escrita aos homens por profetas. O Apóstolo Pedro ensinou que “(…) a profecia nunca foi produzida por vontade de homem algum, mas os homens santos de Deus falaram inspirados pelo Espírito Santo” (2 Pedro 1:21). As revelações modernas ensinam o seguinte:

“E tudo o que disserem, quando movidos pelo Espírito Santo, será escritura, será a vontade do Senhor, será a mente do Senhor, será a palavra do Senhor, será a voz do Senhor e o poder de Deus para a salvação” (D&C 68:4).

Por isso as escrituras Mórmons são crescentes. A Igreja Mórmon continua a receber mais escrituras através das palavras de profetas inspirados. Existe, entretanto, quatro livros os quais os Mórmons chamam de obras padrão, e representam as escrituras bases usadas pelos Mórmons. Essas quatro escrituras são:

• A Bíblia

Os Mórmons geralmente usam a versão King James da Bíblia como versão padrão nos países de língua inglesa. No Brasil se usa a tradução de João Ferreira de Almeida, da Sociedade Bíblica Trinitariana do Brasil, embora muitos membros usam outras versões. A edição Mórmon da Bíblia é idêntica àquelas usadas pela maioria das Igrejas Protestantes (em inglês), com a diferença que a Igreja Mórmon adicionou notas de rodapé, um index, mapas e um dicionário com termos bíblicos. Juntamente com isso, Joseph Smith começou ele mesmo a traduzir a Bíblia durante a sua vida, mas não pode terminá-la. Suas traduções, chamadas simplesmente de Traduções de Joseph Smith ou TJS, estão inclusas nas notas de rodapé e no apêndice.

• O Livro de Mórmon

Acreditar no Livro de Mórmon é uma das características mais distintivas da Igreja Mórmon e a fonte do seu apelido. Ele contém o registro de uma civilização que viveu entre 600 A.C. até 400 D.C., em algum lugar do continente americano. Esse povo, chamado de Nefitas, acreditavam em Deus e Jesus Cristo. Eventualmente eles se afastaram da verdade e foram destruídos pelos seus inimigos, os Lamanitas.

• Doutrina e Convênios

O livro de Doutrina e Convênios contém revelações dadas à profetas modernos. A maioria dessas revelações foram recebidas por Joseph Smith, mas seus sucessores continuaram a adicionar revelações quando eram particularmente significantes. Mas recentemente, uma revelação foi adicionada, em 1978. O livro de Doutrina e Convênios não foi feito para ser uma compilação de todas as revelações que a Igreja recebe, mas ai invés disso, contém as revelações fundadoras mais importantes que direcionam os membros da Igreja em como eles devem organizá-la.

• Pérola de Grande Valor

A Pérola de Grande Valor é um pequeno livro de escrituras que contém as traduções e escritos de Joseph Smith. Ele contém cinco seções: O Livro de Moisés, o Livro de Abraão, Joseph Smith – Mateus, Joseph Smith – História, e Regras de Fé. As Regras de Fé são um pequeno resumo das crenças básicas da Igreja Mórmon.

Juntamente com essas Obras Padrão, os Mórmons acreditam que as palavras dos profetas vivos são escrituras para nós. O profeta revela a vontade de Deus para nós hoje em dia, assim como nos tempo bíblico e nos ajuda a passar pelos problemas de nossa geração. Suas palavras são publicadas em revistas e livros, tais como a Ensign e a Liahona, duas das revistas oficias da Igreja.

Os Mórmons são encorajados a estudar as escrituras por si mesmos a cada dia e a ouvir e a ler as palavras dos profetas vivos. Temos a oportunidade de ouvir o profeta vivo nas Conferências Gerais, que acontecem duas vezes ao ano. Os Mórmons também estudam as escrituras em uma Escola Dominical e em outras classe de educação religiosa. As famílias são encorajadas a orar e a estudar as escrituras juntos, regularmente.